* فأجاب ( العاملي ) بتاريخ 24 - 9 - 1999 ، الحادية عشرة ليلا : خلطت الموضوعات يا محب السنة ، ولم تجب على ما ذكرته أنا ومالك الأشتر . * متى اتهمنا الوهابية بوضع الأحاديث في النهي عن البناء على القبور والصلاة عندها ؟ لقد قولتنا ما لم نقل كعادتك ! بل قلنا إنها ظهرت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله ! أما استشهادك بأمر النبي لعلي أن يسوي قبور معبودات المشركين ، إن صحت روايته ، فلا يصح الاستشهاد به . وإنما رددنا أحاديثكم المزعزمة لأن أهل البيت عليهم السلام ردوها ! ! فما رأيك بحديث رده الصادقون المطهرون الذين أمرنا النبي بالتمسك بهم ؟ ! ! * توجد طريقان لتعيين قبر علي عليه السلام : النصوص الموثقة . وشهادة أبنائه وذريته وشيعته . وأنت هربت من الاثنتين ! ! فاذكر النصوص التي رويتم وروينا ، لنرى ! أو أجبنا عن سؤالنا : هل أن الروافض أعرف منك بقبر أبيك وجدك ؟ ! * أما نصوصنا الصحيحة المتواترة فتقول إن عليا عليه السلام أوصى أن يدفن سرا ويخفى قبره ، لأنه عرف مما أخبره النبي صلى الله عليه وآله أن بني أمية سوف يسيطرون ، ولو عرفوا قبره لنبشوه وأحرقوه ! فدفنه الحسنان عليهما السلام حسب وصيته في الغريين في مكان مميز ، وحفظ أبناؤه قبره وكانوا يزورونه سرا حتى زالت دولة بني أمية ، فأظهره هارون الرشيد وبنى عليه . وما أكثر النصوص في ذلك ، ومنها نصوص من عصر بني أمية ! !